SOMMAIRE

EXTRAIT DU PROLOGUE

Qui ne s’est jamais demandé pourquoi il est venu à un moment donné, dans un milieu spécifique, au sein de telle famille et avec un corps de polarité yin ou yang? La plupart des êtres se posant des interrogations d’ordre existentiel, souhaitent en comprendre les raisons. Pour beaucoup d’entre eux, ces questions, et d’autres similaires tout aussi essentielles, restent sans réponses. Pour tenter de répondre à ces énigmes, certains chercheurs invoquent des «raisons karmiques». Mais, à moins de connaître la source exacte des motifs ayant entraîné une «manifestation» particulière et de pouvoir en évaluer les effets majeurs sur la personne ou le groupe concernés et leur environnement, la réponse imprécise des «raisons karmiques» apporte peu d’éléments de compréhension. Celui qui donne une telle importance aux «raisons karmiques», peut estimer qu’il ne détient aucun pouvoir sur sa destinée! Que son existence dépend d’une force extérieure dont il lui semble peu aisé d’en modifier le cours! Pour ma part, je perçois le karma comme le contraire d’un vague concept abstrait dépourvu de logique ou d’une «présence» souveraine de nature arbitraire face à laquelle nos facultés décisionnaires se révèlent limitées. Je pense que pour nombre d’entre-nous, chaque incarnation s’inscrit dans une logique d’évolution que nous nous efforçons de mener à bien, le plus souvent inconsciemment.

Parmi l’ensemble des êtres qui se préparent à revenir de nouveau sur terre pour se parfaire, nombre d’entre eux définissent le plus précisément possible l’ensemble des objectifs qu’il leur revient d’atteindre lors de leur prochaine incarnation. Cet espace de temps préparatoire à l’incarnation dure plus ou moins longtemps suivant le degré des aspirations, des nécessités et de la qualité de conscience de chacune des entités*. Moins le futur réincarné détient de capacité à l’autodétermination et moins il portera attention à ce moment privilégié d’introspection. Pour lui, le passage entre la sphère d’existence subtile et la sphère tangible s’effectuera le plus souvent rapidement et dans un relatif état de torpeur. Il en ira de même lorsque le voyage s’effectuera dans l’autre sens. Plus l’ouverture d’esprit, la créativité, la détermination et la capacité de maîtrise du futur réincarné sont développées, plus il prépare avec soin sa prochaine venue dans le monde de la forme. L’entité qui ne possède pas encore les ressources intérieures pour opérer lucidement des choix conscientiels, laisse, dans une plus ou moins grande mesure, la «manifestation karmique» décider pour elle. De ce fait, elle lui donne le pouvoir d’élaborer son projet de vie à sa place. Les paramètres pris en compte par la «manifestation karmique» dépendent de facteurs disparates. Ces derniers sont inhérents à des phénomènes de civilisations, de cultures, à la fois passés et présents, ainsi que sur le karma du groupe dharmique, c'est-à-dire le groupe d’âmes auquel l’entité se trouve rattachée. Ils découlent également du propre karma issu du «moi groupe» auquel l’entité se trouve affiliée afin de se sentir sécurisée au milieu d’une multitude d’êtres qui réagissent de manière analogue sur un plan instinctif, émotif et sentimental. «Moi groupe» que l’on nomme aussi: égrégore, peut être défini comme la contre partie psychique d’un groupe qui résulte de son activité physique, émotionnelle, mentale et spirituelle.