SOMMAIRE

EXTRAIT DU CHAPITRE 2

Karma et libre arbitre

Bien que l’Homme possède une grande part de libre arbitre et qu’il puisse souvent en abuser de manière immodérée, il ne peut pas exploiter ce pouvoir colossal au-delà de certaines limites définies par les Instances Hiérarchiques de notre planète. Si ce n’était le cas, il y a bien longtemps que l’homme aurait rendu la vie sur terre impossible. Tout aurait été dévasté et un champ inculte s’étendrait à perte de vue. Le karma du monde serait entaché d’une telle charge funeste et néfaste que, dans le meilleur des cas, nous nous trouverions tous dans l’obligation de faire continuellement face à des difficultés de tous ordres. L’une d’elles serait à peine résolue, qu’immédiatement une nouvelle tout aussi complexe à dénouer apparaîtrait. Dans cette hypothèse, le concept de karma comme source de contraintes et d’empêchements serait perçu comme réalité par la communauté mondiale, et il serait peu aisé à cette dernière de le discerner autrement. Dans la pire des alternatives, le principe même de créativité serait annihilé et l’humanité n’aurait actuellement pas la faculté d’agir, de réagir et de penser à sa guise, ni d’aspirer à quoi que ce soit.

Il ne peut y avoir de libre arbitre tant qu'une personne n'est pas en mesure de discriminer, d'analyser clairement et de faire des choix appropriés et justes. Karma est synonyme de sens des responsabilités. Celui qui n'est pas conscient de ses actes, de la nature de son ressenti, de l'impact de ses pensées vis-à-vis de lui-même et d'autrui, n'a aucune liberté d'action et se trouve totalement soumis à un karma dont il ne maîtrise pas le processus. Par le passé, au temps où l'humanité se trouvait encore au stade de l'enfance et de l'immaturité, la notion de libre arbitre était inconnue. L'éveil croissant de l'intelligence chez nombre d'individus suscite un renversement de cette tendance. Aujourd'hui, l'on débat du libre arbitre, l'on étudie ses effets et l'on conçoit des modes d'approches susceptibles d'incarner ce concept dans notre quotidien. Ce phénomène est rendu possible par le développement mental d'une partie de la race humaine. Le libre arbitre est tributaire du facteur «intelligence». Le réel libre arbitre est encore rarement vécu dans sa plénitude, mais nous nous approchons de sa réalité en recherchant à nous affranchir des contraintes et des habitudes sclérosantes du passé et des conditionnements, à nous individualiser en devenant indépendants et autonomes, à acquérir une liberté de mouvement et de pensée et à accéder à l'autodétermination. Tous ces facteurs évoquent indiscutablement la capacité de l'homme à accéder au libre arbitre, car ils en sont l'émanation. Ils indiquent le chemin parcouru par l'humanité sur la route de l'émancipation. Les courants idéologiques nés à la fin du dix-neuvième siècle comme le communisme, l'anarchisme et la démocratie, émanent de la première tentative de l'humanité à accéder au concept de libre arbitre. Avec le recul du temps, ces tentatives nous semblent à juste raison bien infantiles, mais elles ont favorisé l'émergence d'une prise de conscience globale des véritables besoins de l'homme et de sa juste place au sein de la collectivité mondiale.

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